Nếu muốn người khác làm gì cho mình thì mình phải làm như vậy đối với người khác. Hôm nay mình biết Phật pháp, mình còn tỉnh táo , mình làm phước gì thì nhớ đến người khác. Để mà khi mình đi rồi, người ta nhớ đến mình.
Xem bài: Hồi hướng là gì và tại sao phải hồi hướng
Nói đừng có buồn, nhiều khi mình đi rồi(ch*t rồi) mà phải làm cái loại ngạ quỷ. Người ta làm phước ở đây rồi mình cũng lảng vảng mình chờ người ta réo tên mình lên mà chờ hoài không thấy, rồi lủi thủi bỏ đi; là người ta làm phước mà quên hồi hướng cho mình đó.
Tu cái gì thì được cái đó, chứ không được cái khác. Ví dụ tôi thuyết pháp là giúp người ta về trí tuệ, chứ còn những vụ khác là không tính. Còn có cái bệnh này nặng lắm nè. Cứ ngồi đó ăn mà để người ta đút cho tận họng, cơm bưng nước rót, riết nó quen, không có nhớ cái chuyện phải cho ra. Ngồi gần ai đó, rồi len lén nghĩ trong bụng... thế nào nó cũng cho mình cái gì đây. Rồi phật tử nghĩ đến lúc gặp ông Sư mà không cho cái gì thì cũng kỳ. Đây là cái tiền lệ xấu. Rồi cứ như vậy, tu suốt đời như vậy, cái gì cũng nghĩ là mình chỉ nhận của người ta hết.
Xem thêm: âm lịch hôm nay ngày bao nhiêu
Có câu chuyện 2 thằng đó, ch*t xuống âm phủ gặp Diêm Vương.
Diêm Vương hỏi: Bây giờ nếu đầu thai lên cõi người thì muốn gì nói đi, tao sẽ ưu tiên. Tao đang vui.
Thằng đó trả lời: Dạ con cả đời chỉ muốn là cái thằng 'nhận' thôi.
Thằng kia nghe vậy mới nói: Vậy thôi con làm thằng 'cho'. Chứ thằng nào cũng nhận hết thì sao được.
Diêm Vương mới gọi thư ký lại dặn: Nè, thằng này suốt đời chỉ muốn nhận, cho nó lên đầu thai làm ăn mày. Còn cái thằng muốn cho thì cho nó làm người giàu để nó cho thằng này.
Trích bài giảng Bốn Loại Nghiệp - Vũ Trụ Con Người - Giáo Lý A Tỳ Đàm - Sư Giác Nguyên
Tác giả: Bảo Châu